在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。一百年來(lái)，我們黨之所以能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民書寫中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，一個(gè)根本原因就是始終將馬克思主義作為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。新的征程上，我們要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

　　堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖。習(xí)近平總書記指出：“馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。”中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，把馬克思主義作為認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器，把馬克思主義的科學(xué)原理、科學(xué)精神、科學(xué)方法運(yùn)用于解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的實(shí)際問題，開辟了新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)人民一步步走上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。在馬克思主義及其中國(guó)化成果的科學(xué)指導(dǎo)下，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

　　堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！瘪R克思主義理論體系博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放、為人民謀幸福。一百年來(lái)，從提出“全心全意為人民服務(wù)”到提出“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持馬克思主義政黨的鮮明本色，把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨正是由于把為人民而生、因人民而興，始終同人民在一起、為人民利益而奮斗作為立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，才能凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

　　全面推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐品格，在波瀾壯闊的偉大實(shí)踐中不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。新民主主義革命時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，消滅在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，戰(zhàn)勝帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，戰(zhàn)勝來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

　　不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造。恩格斯指出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！瘪R克思主義之所以能夠永葆青春活力，就在于不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。我們堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，為豐富和發(fā)展馬克思主義作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。新的征程上，我們要用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。（作者單位：武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院）